Зимовим днем ​​близько 10 років тому я піднявся на вершину кам'яної вежі на березі річки Чарльз у Вестоні, штат Массачусетс. Диваковість вікторіанської епохи була побудована в 1899 році в пам'ять поселення вікінгів, яке, як вважають, норвезький дослідник Лейф Еріксон заснував на берегах Карла близько 1000 р. Н.

Після легендарного поселення в 38-футовій колонці було встановлено залізні прути на вікнах та дверях, щоб уникнути снуперів, мисливців за привидами та пияків пива серед вузів. Все, що я знав, це те, що я хочу зайти всередину. Я розрізав мою раму на шість футів на два дюйми крізь сипучу решітку, виявив деякі графіті, залишені металевими поклоняються дияволам (їх любить сатана), і піднявся мокрою кам’яною сходами на вершину.

Я хочу бути анархією: Перегляд даху Норвумбезької вежі

У той час у моєму житті у мене було одне велике бажання, яке палало в душі: стати письменником. Я вже активно займався цим напрямком, але не був молодим - мені було 40 років. Я клявся з вершини тієї вежі, що зарекомендую себе як відомий письменник. Я попросив усіх сил, доступних мені в той холодний зимовий день, побачений та небачений, фізичний та екстрафізичний, щоб прийти мені на допомогу.

Щось набрякло всередині мене: я почував себе синхронним фізично, інтелектуально та емоційно і в оточенні свого оточення; моє бажання здавалося ясним, сильним і впевненим, ніби піднятим якоюсь невидимою течією. Це був тоталізуючий досвід, який вийшов за рамки звичайного. У наступні роки я став відомим як письменник - мене видали Random House та інші преси, виграв літературну премію PEN та отримав посилання в місцях, включаючи New York Times, Wall Street Journal, Politico та Вашингтон Пост - публікації, як правило, не звертаються до тих окультних тем, які я переслідую.

Мій вчинок того зимового дня був цілком спонтанним і підштовхував момент. Я не планував і не готувався до цього, і не читав жодних церемоній, заклинань чи ритуалів з книги. Це був приклад того, що я зараз називаю анархічною магією. (Я дотримуюся почергового написання магії, щоб відрізнити її від сценічної магії.)

Будучи дитиною через православний бар міцви і набагато пізніше провівши вісім років у глибоко інтелектуальному та сильно правдивому, езотеричному порядку, який вимагав вивчення, запам’ятовування та глибокої таємничої тематики, я розвинув тягу до свободи в моїх духовних пошуках. Зараз у мене алергія на запам'ятовування літургії, заклинань, церемоній, аркани та декламацій із закликом і відгуками. Я вважаю, що зосередження волі; спрямування розумових енергій; синхронізація вашого розуму, тіла та емоцій із природним світом; і - можливо - викликати небачені сили чи сутності - все, що є частиною традиційної ритуальної та обрядової практики, найкраще підходити для мене та інших у настрої імпульсу, анархії та будь-чого.

Це не означає, що я відкидаю дослідження езотеричних та етичних філософій - зовсім не. Але після того, як ви засвоїли правила, або багато правил, залежно від випадків, ви повинні кинути його та потанцювати по краях своєї інтуїції. Це було правдою в іншому напрямку роботи великих абстрактних візуальних художників XX століття, таких як Поллок та Далі, які добре знали, як малювати портрети, але в перший можливий момент звели минулі очікування. Шукачі метафізики повинні демонструвати те саме агентство.

Анархічна магія означає, що ви можете, а іноді і потрібно, різко відходити від однієї практики і так само різко починати іншу. Такий розкольний акт може принести особливу силу. Початківці та учасники будь-якої галузі часто стають його новаторами. Для світського прикладу розглянемо Гастона Глока, винахідника та виробника пістолета Glock. Як було досліджено у блискучому глоку журналіста Пола Баррета: Повстання зброї в Америці, австрійський інженер до 80-х років до свого середнього віку присвятив свою кар'єру виготовлення карнизів та ножів. Глок майже нічого не знав про вогнепальну зброю. Але коли австрійські військові виступили із закликом до гладкої бойової зброї нового покоління, винахідник заінтригував. Не знаючи, що "не можна було зробити", Глоку знадобилося три місяці, щоб розробити діючий прототип свого легкого пластикового пістолета, який продовжував революцію в рушницях.

Запізнившись на переслідування - і приступити до того, щоб дізнатися про нього все - стимулює нововведення та спричиняє упередження, дозволяючи вам стрибати минулі підводні камені та конвенції та робити все по-новому. Це так само духовно, як і в матеріальних питаннях.

Нещодавно у мене відбувся такий обмін в інтерв'ю з окультним веб-сайтом та цинічними передачами Zine. Він дає хороший приклад типів практики, що анархічна магія заохочує:

З: Міфологія тісно переплетена з магією, будь то норвезька, грецька, єгипетська, кельтська чи інша. Але скажімо, що ви не змушені приєднуватися до групи, якою керує певний пантеон, але все-таки глибоко зворушені та натхненні цими божествами і хочете зробити їх частиною вашого духовного життя; як це можна досягти?
Що ж, щоб поділитися особистою історією, багато років тому на вулиці Канал поблизу Чайнатаун ​​Манхеттена я виявив стару офісну будівлю, яка над входом мала гарний профільний рельєф Меркурія. Проти того, що я говорив раніше, я закладаю питання про затяжні енергії старих богів.
Протягом багатьох тижнів я робив практику, коли щоранку їхати в метро до цього злегка виїзного місця і молитися перед тим зображенням Меркурія. Я колись стояв на тротуарі на очах і молився перед дуже приємною і поблажливою жінкою з Латинської Америки, яка продавала газети зверху на ящик для молока перед тією будівлею.
Я не знаю, чи думала вона, що я збожеволіла - в Латинській Америці більша толерантність і сприйняття окультних релігійних методів, тому я, можливо, не здавався їй дуже дивним. У будь-якому випадку я шаную особу та принцип Меркурія, і це було засобом висловлення цього, а також клопотання про користь. Я відчував певне задоволення від цього вчинку, хоч і не відчував висновку.
Я твердо вірю, що нікому нічого не доводиться приєднуватися або шукати перевірки у кого-небудь під час проведення експерименту. Традиції виникають в результаті експерименту. Я щиро заохочую індивідуальні експерименти, підкріплені якоюсь освітою та зануренням в історію та практику того, що ви намагаєтесь.

Ніколи, ніколи не дозволяйте нікому сказати вам, що якась необхідна умова необхідна для початку духовної практики - хто це говорить, і яка умова його життя дає йому повноваження на це? Не поспішайте з експертами та розпочніть пошук чи практикуйте зараз, де завгодно - робіть це із зрілістю, самовідданістю, інтелектом, гостротою та серйозністю, але ніколи не стримуйтесь будь-яким бар'єром для вступу.

Вивчіть своє фізичне оточення, щоб виявити ваш природний храм або місця, де можуть відбуватися молитва, твердження, встановлення намірів чи заклики до вищої сили. Я вже назвав два. Нещодавно я знайшов іншого в головному відділенні нью-йоркської публічної бібліотеки, де займаю дослідницьку залу. На третьому поверсі будинку краси-мистецтва з'являється стельовий фреска Прометея, який вкрав вогонь у богів і просвітив людство. Прометей - це космічна постать, яка має особливе значення для бойовиків, шукачів і навіть сатаністів. Біля нього внизу розташовані мармурові світильники з мармуровими копитами, врізаними в їх основу. У цій обстановці ви можете доторкнутися до одного з копит клоунів, можливо, це викликає ваші природні тенденції, і надіслати Прометею намір або звернутися до чогось, чого ви сильно бажаєте. Ви готові спробувати це чи щось подібне у власному оточенні? Або ти занадто "серйозний", щоб зайнятися такою дитячою вправою? Бажання респектабельності, зауважував духовний педагог Джидду Кришнамурті, є найбільшим стримуючим фактором самосвідомості та прогресу.

Деякі можуть задатися питанням, чим те, що я описую, відрізняється від магії хаосу, практики утвердження своєї волі самостійно розробленими та винахідливими способами. Ну, я бачу свій світогляд як двоюрідного брата з магією хаосу, але з ще більшим акцентом на етиці "зроби сам". Все, що я наводжу тут, є прикладом: викиньте це і придумайте власні ритуали. Діліться ними лише для натхнення, а не для повчання. Маги-хаоси іноді бачать свою роботу з психологічної точки зору; мій шлях духовний.

Можливо, це трохи завищено, але мене торкає декларація анархістського революціонера Михайла Бакуніна (1814–1876): «Я прихиляюся до жодної системи, я справжній шукач». Я сприймаю це як неформальний девіз анархічної магії.

Я запрошую вас пройти повз усього, що знаєте, забути всі свої «поважні» духовності - і подивитися, що ви знайдете. Коли ти щось знайдеш - і я впевнений, що ти будеш - не чіпляєшся і не годуєш його занадто довго. Не залишайтеся на місці. Як писав Ральф Вальдо Емерсон на відкритті "Самостійності":

Відкиньте перев’язку на скелі
Присмоктуйте його соском вовка;
Зимував яструбом і лисою,
Сила та швидкість - руки та ноги.