Джерело

Чому найкращих речей у житті неможливо спланувати

Фалес Мілетський, вважається першим справжнім філософом у Стародавній Греції, прожив просте життя.

Ми знаємо його сьогодні по застосуванню ранніх наукових принципів до вивчення природи. Певним чином він був тим перетином, який змусив міфологію відходити від світу фактів.

Звичайно, мало що він мав сказати, що сьогодні вважається глибоким, але за той час, в який він проживав, його підхід не був кращим для революційного. Коли він розмовляв, люди слухали.

За легендою, проте, як його привабливість зростала, так зростав і шум його критиків. Що може сказати їм людина такого покірного походження про те, як працював світ, вони замислювалися. Безумовно, якби він знав, про що йде мова, його багатство та його успіх говорили б самі за себе.

Велика частина їхнього роздратування Фалесом виходила від нього, що відлякує такі світові бажання. У них теж був момент: чи дійсно ви можете критикувати щось, чого ви самі не переживали?

Фалес, йдеться в історії, а потім поклав на себе справу. Використовуючи свої спостережливі знання з астрономії, він справедливо передбачив, що в один з років буде особливо сприятливий клімат для вирощування оливок на оливкових деревах. Зима перед сезоном збору врожаю він зробив свою ставку.

Наймаючи всі преси для оливок перед збиранням врожаю, він став єдиною точкою розповсюдження машини, необхідної для збору плодів, заробляючи ціле щастя в цьому процесі.

До цього він не мав багато грошей або будь-якої видимої форми важеля, але у нього була теорія, заснована на його перевірених знаннях, і це, мабуть, окупилося непрямим способом.

Коли люди почали визнавати його світовий успіх, він просто повернувся до свого старого, простого способу буття. Єдиною відмінністю цього разу було те, що ніхто не наважувався сумніватися в ньому.

Ефекти другого порядку несуть нагороду

Як і більшість притч історичних діячів, існує стільки ймовірностей, що історія про Фалеса ґрунтується на міфі, як і насправді. Це, однак, не перешкоджає корисності.

Тут можна забрати кілька моментів. Очевидна стосується себе чесноти і Фалеса, що живе тим, що він проповідував. Інша цінність знань та розуміння того, як думати достатньо добре, щоб теорії, які ми раціоналізуємо, втілювали на практиці.

Однак, найцікавіше освітлення, яке з'єднує два інших, але є більш фундаментальним, - це те, що все має і задуманий, і непередбачуваний побічний ефект.

Фалес ніколи не піклувався про те, щоб бути багатим і успішним - речі, які ми вважаємо нагородою, - але його намір пізнати і зрозуміти світ проклав там шлях незалежно. Зрозуміло, він пішов геть, коли потрапив туди, але зв’язок між двома справами.

Більшість речей, які ми хочемо - це, можна сказати, також стосується нашого щастя - це довільні культурні конструкції, які мають змінні визначення. Вони не мають фіксованої точки, і вони не представляють універсальної, позачасової емоції чи почуття, цінності чи способу буття.

Навіть якщо ми самі визначаємо успіх і щастя в якийсь момент, все одно нічого конкретного не можемо зрозуміти, оскільки ми живемо у світі постійних змін, роблячи їх довільними.

Будь-яка спроба здобути таку винагороду є помилковою. Ви не маєте наміру пробудити життя ідеальним життям за рік, сподіваючись, що ваші цілі та 10 кроків, які ви проклали, приведуть вас туди, адже ваша тривалість того, що ідеальне життя коливається, коли ви взаємодієте з реальністю.

Найкращі речі в житті - це побічні продукти. Вони майже ніколи не є навмисними ефектами першого порядку, а ненавмисними ефектами другого порядку. Вони виникають як наслідок просто робити те, що вам слід робити, цінним і значущим протягом тривалого періоду часу.

У випадку Фалеса, можливо, багатство принесло йому нові зручності, і це було приємно, але його вдячність за просте життя народилася з того, що не враховуючи, чи є винагорода там, чи ні, що, в свою чергу, дозволило йому насолоджуватися цим здоровішим і більше врівноважений спосіб.

Найбільш прямий спосіб отримати те, що ми інтуїтивно хочемо, - це відпустити його і продовжувати рухатися.

Орієнтуватися на те, що дезорієнтує

Більшість із нас багато думають про майбутнє. Ми робимо плани, вважаємо, і порівнюємо. Насправді, багато хто з нас живе в цій уявній грі-думці більше, ніж ми в реальності навколо нас.

Це природний людський інстинкт, для виживання потрібно займатися більшості людей. Але для того, щоб осмислити цю мислительну гру, ми робимо щось, що шкодить нам: Ми використовуємо довільні слова - як щастя та успіх - та їх асоціацію з уявними подіями, щоб орієнтувати нас.

Ми не тільки живемо у складеному світі, але використовуємо цей сформований світ, щоб керувати нас реальністю, орієнтуючись на складені визначення слів, які не мають конкретних визначень.

Ми не можемо мати справу з тим, що майбутнє невідоме і дезорієнтує, тому ми створюємо все це на увазі як орієнтир. Здебільшого це добре, але в основі його - це схема мислення, яка може призвести лише до невдоволення, оскільки прогнози, які ми робимо, часто погані.

У своїй книзі Косиння, економіст Джон Кей стверджує, що складні цілі у складних системах - що дуже стосується нас як людей - найкраще досягати опосередковано.

Більшість нагород - це побічні продукти, так, але є ще один застереження: Через невизначеність, з якою ми стикаємось у майбутньому, єдиний спосіб орієнтуватися у правильному напрямку - це самокорекція до якоїсь грубо невизначеної точки, зосереджуючись на чомусь іншому .

Для прийняття оптимальних рішень агент повинен змусити їхню увагу до того, чим вони можуть керувати, що зазвичай не має нічого спільного зі щастям чи успіхом чи будь-яким іншим мирським бажанням.

Це означає, що значна частина уявного майбутнього, яке ми будуємо, - це марнотратство розумової енергії та ресурсів, адже єдине місце, де ти можеш щось контролювати, - це насправді.

Щоб зорієнтуватися в дезорієнтуючим світі, нам потрібно відмовитися від фіксації того, що визначено.

Винос

Ми живемо у взаємопов'язаній реальності, в якій дії дії породжують зовнішні дії, які не завжди можна передбачити. В житті є більше, ніж знати, що два плюс два - це чотири.

Байка про Фалеса говорить про те, що, як тільки ми екстраполюємо її, це нагадування, що навколо нас зазвичай відбувається більше, ніж ми інтуїтивно думаємо, і ми повинні поважати цей факт.

Кожен вибір, який ми робимо, кожна наша дія та кожен ефект, який ми виробляємо брижі, створюючи ефекти другого, третього та четвертого порядку, які залишають непередбачувані побічні продукти. Часто саме ці побічні продукти дивують нас, даючи нам відповідь, яку ми навіть не знали, що шукаємо.

Має сенс, що ми переслідуємо довільні визначення успіху та щастя, і має ще більший сенс, що ми намагаємось визначити їх для себе, коли ми це усвідомлюємо, але, розбившись, все підприємство все одно не вдається, оскільки ці речі просто справляються з механізмами.

Вони забезпечують орієнтир у уявному майбутньому, що пропонує орієнтацію в сьогоденні. Це, природно, цінно, але занадто далеко, це призводить до гри розчарування.

Складні системи непередбачувані, що ускладнює проектування складних цілей. Швидше, кращий спосіб взаємодії з реальністю полягає в тому, щоб зосередити увагу на тому, що можна контролювати миттєво в момент, коригуючи нашу орієнтацію так, як ми це з'ясовуємо, дозволяючи зовнішнім діям грати свою роль.

Це не означає, що ми не повинні прагнути бути кращими або не варто виконувати жодне з наших бажань. Це означає, що найкращі речі в житті не завжди реагують на увагу.

Якщо ми навчимося зосереджуватися на тому, що ми просто повинні робити, досить часто решта піклується про себе.

Хочу більше?

Приєднуйтесь до 60000 читачів, щоб отримати безкоштовний ексклюзивний доступ до моїх найкращих ідей.